"Preghiamo perché i fedeli laici, specialmente le donne. partecipino maggiormente nelle istituzioni di responsabilità della Chiesa". Lo ha detto papa Francesco al termine dell'Angelus. "Nessuno di noi è stato battezzato prete né vescovo - ha osservato -, siamo stati tutti battezzati come laici, laici e laiche. Sono protagonisti della Chiesa". "Oggi - ha proseguito - c'è ancora bisogno di allargare gli spazi di una presenza femminile più incisiva nella Chiesa e di una presenza laica, si intende, ma sottolineando l'aspetto femminile, perché in genere le donne vengono messe da parte". "Dobbiamo promuovere l'integrazione delle donne nei luoghi in cui si prendono le decisioni importanti", ha ribadito il Pontefice. "Vorrei ricordare l'intenzione di preghiera che ho proposto per questo mese di ottobre, e dice così: preghiamo perché i fedeli laici, specialmente le donne. partecipino maggiormente nelle istituzioni di responsabilità della Chiesa", ha ribadito il Pontefice dopo la recita della preghiera mariana. "Preghiamo affinché, in virtù del battesimo, i fedeli laici, specialmente le donne, partecipino maggiormente nelle istituzione di responsabilità nella Chiesa - ha quindi concluso -. Senza cadere nei clericalismi, che annullano il carisma laicale e anche rovinano la faccia della Santa Madre Chiesa". Il Papa è tornato a parlare anche del mondo della Finanza, dopo aver incontrato qualche giorno fa il Comitato Moneyval ringraziandoli per il loro servizio "a tutela di una 'finanza pulita', nell'ambito della quale ai 'mercanti' è impedito di speculare in quel sacro tempio che è l'umanità, secondo il disegno d'amore del Creatore". Le politiche di antiriciclaggio e di contrasto al terrorismo, ha detto il Papa, costituiscono "uno strumento per monitorare i flussi finanziari, consentendo di intervenire laddove emergano tali attività irregolari o, addirittura, criminali". "Gesù ha scacciato dal tempio i mercanti - ha detto Francesco - e ha insegnato che non si può servire Dio e la ricchezza. Quando, infatti, l'economia perde il suo volto umano, non ci si serve del denaro, ma si serve il denaro. È questa una forma di idolatria contro cui siamo chiamati a reagire, riproponendo l'ordine razionale delle cose che riconduce al bene comune, secondo il quale il denaro deve servire e non governare".